अणकार
22 भासांनी तिरुक्कुरल
आठवे वळेरेंतल्या भासांनी CICT च्या अणकारांसयत सगळे 1,330 कुरल. अध्याय आनी भास निवडात.
तिरुक्कुरल अभ्यास सांगात्याक विचारात →
பொருட்பால் · Wealth › அங்கவியல் · Essentials of a State
95. மருந்து · Medicine
மிகினும் குறையினும் நோய்செய்யும் நூலோர்வளிமுதலா எண்ணிய மூன்று.
চিকিৎসা বিশেষজ্ঞদের মতে বাত
পিত্ত ও শ্লেষ্মা অধিক হলেও বা কম হলেও রোগের কারণ হয়ে যায়।
পিত্ত ও শ্লেষ্মা অধিক হলেও বা কম হলেও রোগের কারণ হয়ে যায়।
மருந்தென வேண்டாவாம் யாக்கைக்கு அருந்தியதுஅற்றது போற்றி உணின்.
যদি আগের খাবারটি ভালভাবে হজম হয়েছে এবং পরের খাবারটি পরিমিতভাবে গ্রহণ করা হয় তবে ওষুধের প্রয়োজন নেই।
அற்றால் அளவறிந்து உண்க அஃதுடம்புபெற்றான் நெடிதுய்க்கும் ஆறு.
আগে খাওয়া খাবার ভালভাবে হজম হওয়ার পর পরিমিতভাবে খেতে হবে।
শরীরকে দীর্ঘ সময় বাঁচিয়ে রাখার এটাই সবচেয়ে ভাল উপায়।
শরীরকে দীর্ঘ সময় বাঁচিয়ে রাখার এটাই সবচেয়ে ভাল উপায়।
அற்றது அறிந்து கடைப்பிடித்து மாறல்லதுய்க்க துவரப் பசித்து.
আগে খাওয়া খাবার হজম হয়েছে জেনে ক্ষুধা ভাল করে লাগলেই শরীরের উপযোগী খাবার খাওয়া উচিত।
மாறுபாடு இல்லாத உண்டி மறுத்துண்ணின்ஊறுபாடு இல்லை உயிர்க்கு.
শরীরের সাথে মানানসই নয় এমন খাবার বর্জন করে পরিমিত পরিমাণে খাবার খেলে রোগের কোনো কষ্ট হয় না।
இழிவறிந்து உண்பான்கண் இன்பம்போல் நிற்கும்கழிபேர் இரையான்கண் நோய்.
যারা একটু কম খান তাদের কাছে আনন্দ স্থায়ী হবে।
একইভাবে, যারা খুব বেশি খান তাদের কাছে রোগ স্থায়ী হবে।
একইভাবে, যারা খুব বেশি খান তাদের কাছে রোগ স্থায়ী হবে।
தீயள வன்றித் தெரியான் பெரிதுண்ணின்நோயள வின்றிப் படும்.
ক্ষুধা বলা আগুনের পরিমাপ না জেনে বেশি খাবার খেলে রোগটিও পরিমাপ ছাড়াই বাড়বে।
நோய்நாடி நோய்முதல் நாடி அதுதணிக்கும்வாய்நாடி வாய்ப்பச் செயல்.
একজন বৈদ্যের উচিত প্রথমে রোগীর রোগটি পরীক্ষা করা এবং তারপর রোগের কারণ অনুসন্ধান করা
অবশেষে রোগ নিরাময়ের জন্য উপযুক্ত ওষুধ দেওয়া।
অবশেষে রোগ নিরাময়ের জন্য উপযুক্ত ওষুধ দেওয়া।
உற்றான் அளவும் பிணியளவும் காலமும்கற்றான் கருதிச் செயல்.
যিনি ওষুধ শিখেছেন তার উচিত রোগের শক্তি এবং রোগের প্রকৃতি ও সময়কাল জেনে ওষুধ অনুশীলন করা।
உற்றவன் தீர்ப்பான் மருந்துழைச் செல்வானென்றுஅப்பால்நாற் கூற்றே மருந்து.
রোগী, বৈদ্য, ঔষধ এবং রোগীর সাহায্যকারী এই চারটি অংশকে ঔষধ বলা হয়।
अध्याय
1.கடவுள் வாழ்த்து2.வான்சிறப்பு3.நீத்தார் பெருமை4.அறன் வலியுறுத்தல்5.இல்வாழ்க்கை6.வாழ்க்கைத் துணைநலம்7.மக்கட்பேறு8.அன்புடைமை9.விருந்தோம்பல்10.இனியவை கூறல்11.செய்ந்நன்றியறிதல்12.நடுவு நிலைமை13.அடக்கம் உடைமை14.ஒழுக்கம் உடைமை15.பிறனில் விழையாமை16.பொறையுடைமை17.அழுக்காறாமை18.வெஃகாமை19.புறங்கூறாமை20.பயனில சொல்லாமை21.தீவினையச்சம்22.ஒப்புரவறிதல்23.ஈகை24.புகழ்25.அருளுடைமை26.புலால் மறுத்தல்27.தவம்28.கூடா ஒழுக்கம்29.கள்ளாமை30.வாய்மை31.வெகுளாமை32.இன்னா செய்யாமை33.கொல்லாமை34.நிலையாமை35.துறவு36.மெய்யுணர்தல்37.அவா அறுத்தல்38.ஊழ்39.இறைமாட்சி40.கல்வி41.கல்லாமை42.கேள்வி43.அறிவுடைமை44.குற்றங்கடிதல்45.பெரியாரைத் துணைக்கோடல்46.சிற்றினம் சேராமை47.தெரிந்து செயல்வகை48.வலியறிதல்49.காலமறிதல்50.இடனறிதல்51.தெரிந்து தெளிதல்52.தெரிந்து வினையாடல்53.சுற்றந் தழால்54.பொச்சாவாமை55.செங்கோன்மை56.கொடுங்கோன்மை57.வெருவந்த செய்யாமை58.கண்ணோட்டம்59.ஒற்றாடல்60.ஊக்கம் உடைமை61.மடி இன்மை62.ஆள்வினை உடைமை63.இடுக்கண் அழியாமை64.அமைச்சு65.சொல்வன்மை66.வினைத் தூய்மை67.வினைத்திட்பம்68.வினை செயல்வகை69.தூது70.மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்71.குறிப்பறிதல்72.அவை அறிதல்73.அவை அஞ்சாமை74.நாடு75.அரண்76.பொருள் செயல்வகை77.படை மாட்சி78.படைச் செருக்கு79.நட்பு80.நட்பாராய்தல்81.பழைமை82.தீ நட்பு83.கூடா நட்பு84.பேதைமை85.புல்லறிவாண்மை86.இகல்87.பகை மாட்சி88.பகைத்திறம் தெரிதல்89.உட்பகை90.பெரியாரைப் பிழையாமை91.பெண்வழிச் சேறல்92.வரைவின் மகளிர்93.கள்ளுண்ணாமை94.சூது95.மருந்து96.குடிமை97.மானம்98.பெருமை99.சான்றாண்மை100.பண்புடைமை101.நன்றியில் செல்வம்102.நாணுடைமை103.குடிசெயல் வகை104.உழவு105.நல்குரவு106.இரவு107.இரவச்சம்108.கயமை109.தகை அணங்குறுத்தல்110.குறிப்பறிதல்111.புணர்ச்சி மகிழ்தல்112.நலம் புனைந்து உரைத்தல்113.காதற் சிறப்புரைத்தல்114.நாணுத் துறவுரைத்தல்115.அலர் அறிவுறுத்தல்116.பிரிவு ஆற்றாமை117.படர்மெலிந் திரங்கல்118.கண் விதுப்பழிதல்119.பசப்புறு பருவரல்120.தனிப்படர் மிகுதி121.நினைந்தவர் புலம்பல்122.கனவுநிலை உரைத்தல்123.பொழுதுகண்டு இரங்கல்124.உறுப்புநலன் அழிதல்125.நெஞ்சொடு கிளத்தல்126.நிறையழிதல்127.அவர்வயின் விதும்பல்128.குறிப்பறிவுறுத்தல்129.புணர்ச்சி விதும்பல்130.நெஞ்சொடு புலத்தல்131.புலவி132.புலவி நுணுக்கம்133.ஊடலுவகை
अणकार © केंद्रीय अभिजात तमिळ संस्था, चेन्नई · CC BY 4.0 · तिरुक्कुरल भोवभाशीक ॲप म्हूण लेगीत उपलब्ध
